2. 建筑之外的城市傳統(tǒng)繼承

當然，張錦秋在西安的建筑作品，并非每一件都像長安塔這樣贏得社會普遍的認可，更多的時候，帶來是爭議，包括目前已經(jīng)成為現(xiàn)代西安標志性城市建筑之一的大唐芙蓉園。

位于大雁塔之側(cè)的大唐芙蓉園，占地1000畝，其中水面300畝，園內(nèi)唐式古建筑在建筑規(guī)模上全國第一，是世界上最大的建筑群，集中了唐時期的所有建筑形式，被譽為是一本完整的唐代建筑教科書。

總設(shè)計師張錦秋曾師從梁思成學(xué)習(xí)中國古建筑，大唐芙蓉園是按照她研究的唐代建筑，建造出的現(xiàn)代人“想象”中的唐城。在設(shè)計原則上，大唐芙蓉園遵循古建筑應(yīng)是延年益壽，不是返老還童的原則。建筑材料設(shè)計均采用磚瓦混凝結(jié)構(gòu)與木材結(jié)構(gòu)相結(jié)合，既保存了唐代建筑的原貌，又能使古建筑長久不受損害。

縱然是這樣，對于通過如此形式來實現(xiàn)對古代建筑的追憶，還是被很多包括建筑界的學(xué)者認為是在建設(shè)“假古董”，刻意追求形式上的仿唐，并非是中國傳統(tǒng)建筑求新的成功典范。

此外，張錦秋的另外兩個作品陜西省歷史博物館和陜西省圖書館，亦被列為新唐風(fēng)的代表作品。但是，因為古典建筑就是單層或兩層，體量很小，為了體現(xiàn)威嚴必須用高臺和廣場，而現(xiàn)代城市中很難采用，這就使得陜西歷史博物館雖然通過設(shè)計一個院落，用院落圍起一個可控的空間，“感覺是找回來了，但依然無法完全展現(xiàn)古典建筑的神韻”。

是不是所有對傳統(tǒng)建筑的嘗試都是徒勞了呢？

從世界的建筑發(fā)展來看，這個世界太多樣了，歐洲文藝復(fù)興之后的建筑都經(jīng)過提煉、改造了，比如現(xiàn)在看到的巴黎不是古代的，150年前經(jīng)過大的改建，保留了很多古代巴黎的建筑符號，但是建筑都是現(xiàn)代的，像香榭麗舍大街兩邊建筑六七層的，不是古代的。

“中國沒有經(jīng)過文藝復(fù)興的階段，所以要用就得用古代的，其實中國應(yīng)該經(jīng)過這樣一個階段，出現(xiàn)五六層的、有大屋頂?shù)?、民族形式的建筑，再過二三百年，這樣也許中國就有比較成熟的中國民族建筑形式?！表n驥說。

而考慮到真正在一個現(xiàn)代的城市建筑中簡單用古典的方法是很難的，韓驥曾經(jīng)的一個預(yù)測是，中國的風(fēng)水學(xué)很多很好的理念，如果能和中國現(xiàn)代的建筑結(jié)合起來，就叫風(fēng)水建筑，建筑從形象、材料、結(jié)構(gòu)上看非常現(xiàn)代，但是在空間感覺上是中國式的，該有對景、背景的地方都有，左鄰右舍都有照應(yīng)”。

這或許可以成為更隱蔽的對中國傳統(tǒng)城市建筑規(guī)劃的繼承模式。而且，日本曾經(jīng)有一些建筑師想搞這樣的建筑，只是由于他們在風(fēng)水上素養(yǎng)不夠，而未能有所成就。

此外，秦代開始，中國城市規(guī)劃就有大視野的特色，其宏觀把握完全超越我們?nèi)粘５囊恍┝?xí)俗。比如漢長安城的中軸線南到漢中北到內(nèi)蒙就是一條直線，而且為了保持這個直線逢山開路遇水搭橋，從實用主義很難解釋。

“這就是偉大民族和偉大國家的氣勢。如果很好地研究中國歷史城市的規(guī)劃手法和理念，就能真正感覺到漢唐時代真是氣勢宏偉?！表n驥說。